MeYou Training Manual – How to build peace among humans and towards nature (AL)

Download here

Ajo që do të bëjë lexoni është manual i trajnimit që doli nga projekti i të rinjve
Mesdheth Versus Climate Crisis (220-1-IT03-KA205-01841), MeYou,
(www.meyouthclimatecrisis.eu), i bashkëthemeluar nga programi Bashkimi Erasmus+
i Bashkimit Evropian në bashkëpunim me mua Agjencinë Kombëtare Italiane për
Rininë, me përvojë dhe të shkruar në anglisht dhe më pas të përkthyer në çdo gjuhë të
organizatave të ndryshme. Shpresa jonë është që nuk kemi qenë në gjendje të ndërtojmë
një model trajnimi specifik që mund të përsëritet në kontekste të ndryshme, miq ndaj
të rinjve, projektuar projektuar për punët e rinj në fushën e rinisë dhe mjedisit,
udhëheqësit e të gjithë vullnetarëve për ata që janë të rinj. jodhunës në adresimin e tyre
klimatike dhe sociale.
Veprimtaria mësimore Si të ndërtohet miqësia mes dhe drejt natyrës së projektit është
thelbi i “MeYou”. Ky aktivitet transnacional synon t’u transferojë organizatave të stafit
dhe drejtuesve të rinjve të rëndësishëm të ndërmjetësve, ndërtuesve të urave, kërcyesve
të mureve dhe eksploruesve të kufirit, për të gjitha fjalët e Alexander Langer.
Udhëheqësit dhe stafi/vullnetarët e të rinjve nga e gjithë Evropa mund të shijojnë një
përvojë gjithëpërfshirëse mësimore, e cila synon fuqizimin e tire me njohuritë e tyre,
aftësitë dhe qëndrimet e nevojshme për të drejtat e njeriut klimatike me perspektivë
dhe teknika jo të dhunshme.
Tre module do të artikulohen në këtë manual si dhe gjatë projektit MeYou:
1) Paqja brenda (inkurajimi i vetë-reflektimit dhe zhvillimit të vetë-kërkimit,
ndërgjegjësimit, ndjeshmërisë dhe dhembshurisë);
2) Paqja me natyrën;
3) Paqja me sociale sociale, si të organizohet një fushatë jo e dhunshme).

Këto tema janë eksploruar përmes bisedave nga ekspertë dhe praktikues, grupe pune,
seminare kreative, shkëmbim kolegësh, etj. duke përdorur trashëgiminë e madhe në
këtë fushë nga Movimento Nonviolento dhe partnerët e tjerë. Metodat ndjekin parimet
e të mësuarit eksperimental dhe jodhunës dhe janë pjesëmarrëse dhe të përqendruara te
nxënësi.
Modulet e trajnimit mbulojnë tema si: menaxhimi dhe transformimi i konflikteve
përmes jodhunës, shkaku dhe efekti i krizës klimatike, SDG-të dhe Axhenda 2030,
metodat jo të dhunshme për të trajtuar padrejtësinë dhe si të organizohet një fushatë
mjedisore miqësore për të rinjtë.
Ajo që duam të theksojmë këtu është se ky nuk është një propozim trajnimi si qëllim
në vetvete, por synon të jetë një volant për zhvillimin e aksioneve të të rinjve jo të
dhunshëm për të luftuar krizën klimatike. Për këtë arsye, besoj se është e dobishme të
ndalemi, ndonëse shkurt, në premisat filozofike të këtij propozimi trajnimi, pa të cilin
urgjenca dhe potenciali i tij mund të duken të paqarta.
Paqja dhe Klima janë dy synime të zhvillimit të qëndrueshëm që kanë një shtrirje më
globale. Për këtë arsye, ndonjëherë ndërlidhja e tyre duket se na ikën dhe i shmanget
përgjegjësive tona politike dhe individuale. Megjithatë, këto ndërlidhje janë në qendër
të sfidave të mëdha të kohës sonë dhe duhen trajtuar me vetëdije, duke ditur se çfarë
procesesh po ndodhin sot dhe çfarë veprimesh mund të ndërmerren në rrugën e
çarmatimit.
Konventa Kuadër e Kombeve të Bashkuara për Ndryshimet Klimatike (UNFCCC) e
përkufizon ndryshimin e klimës si: “një ndryshim i klimës që i atribuohet drejtpërdrejt
ose tërthorazi aktivitetit njerëzor që ndryshon përbërjen e atmosferës globale dhe që
është përveç ndryshueshmërisë natyrore të klimës që vërehet mbi të krahasueshme
periudha kohore.” Megjithatë, duhet të jemi të vetëdijshëm se kur flasim për
ndryshimin e klimës ose, më mirë, për krizën klimatike (sidomos nëse në aspektin
politik) nënkuptojmë marrëdhënien e degjeneruar midis jetës së njeriut dhe planetit:
kriza nuk është e klimës, por e shoqërinë kapitaliste e cila po e shkakton dhe e nxit atë
të ndryshojë. Për të folur aq efektivisht sa Naomi Klein, bota është në zjarr sepse ne po
e djegim.
Në këto kohë pandemie, me Covid-19 që kërcënon të pushtojë sistemet shëndetësore
në mbarë botën, Instituti Ndërkombëtar i Kërkimeve të Paqes në Stokholm SIPRI ka
publikuar të dhëna të përditësuara për shpenzimet ushtarake për vitin 2019. SIPRI
regjistroi një rritje prej 3.6% krahasuar me 2018 me një rekord prej 1,917 miliardë
dollarësh. ose 259 dollarë për çdo banor të planetit. Kjo rritje tregon se bota është e
mbytur nga një garë armësh për të mirën e pak njerëzve dhe rrezikon të na çojë në
katastrofë globale. Ai gjithashtu tregon fuqinë e madhe të industrive të mbrojtjes,
veçanërisht në Evropë, Amerikën e Veriut, Azi dhe Oqeani. Vetëm buxheti ushtarak i
NATO-s arrin në 1035 miliardë dollarë, ose 54% të shpenzimeve ushtarake globale.
Në Lindjen e Mesme – i vetmi rajon ku shpenzimet ushtarake janë ulur në 2019 – pasojat
tragjike të konflikteve të militarizuara janë shumë të qarta. Të paktën gjysma e kësaj
shume të madhe shpenzohet për prodhimin ushtarak me prodhim të madh të CO2,megjithatë këto emetime të karbonit nuk llogariten nga treguesit statistikorë kombëtarë
dhe ndërkombëtarë për zhvillimin e qëndrueshëm. Natyrisht, rekordi shkon tek
Pentagoni, i cili është edhe konsumatori më i madh i naftës në botë. Pavarësisht
gjurmës së saj mjedisore jashtëzakonisht të lartë, kontributi i ushtrisë amerikane nuk
llogaritet siç duhet në emetimet e vendeve të industrializuara dhe është i përjashtuar
nga kufizimet e vendosura nga marrëveshjet e Parisit të 2015-ës. Kjo do të thotë se
nëse emetimet e prodhuara nga ushtria amerikane do të konsideroheshin siç duhet, ne
do të ishim edhe më larg objektivit të caktuar për të mbajtur temperaturat me një rritje
prej 2°C.
Përballë kësaj “konvergjence katastrofike”, kur merret parasysh ndryshimi i klimës,
“elefanti në dhomë” është aparati ushtarak me të gjitha korporatat e tij institucionale
dhe private të lidhura. Pavarësisht ndikimit që kanë luftërat në mjedis dhe popullsi,
burimet njerëzore më të shkëlqyera janë të punësuara ose të kooptuara nga sektori
ushtarak. Nga kjo rrjedh se lufta kundër ndryshimeve klimatike ndodh nëse nuk
përgatiten më luftëra dhe se nuk mund të bëhet pa politika koherente të çarmatimit të
bazuara në jodhunën.
Është pikërisht në kuptimin e një perspektive kritike të aftë për të demaskuar këtë
elefant të rëndë që unë do të doja të prezantoj shprehjen “çarmatim klimatik”. Unë e
marr shprehjen nga ajo e “çarmatimit të njëanshëm” kaq të dashur për Pietro Pinna
(kundërshtuesi i parë italian për shkak të ndërgjegjes – për “arsye ndërgjegjeje dhe jo
dhunë” – në shërbimin e vrasjeve ushtarake, të cilit ia detyroj këtë dhe shumë më tepër
nga dhuna ime bindje) dhe e përdorur gjerësisht nga shkrimtari Carlo Cassola në
angazhimin e tij kulturor dhe politik. Nuk ka më nevojë për një thirrje optimiste për një
popull dhe një qeveri për të bërë zgjedhjen “heroike” për të mos u dorëzuar më zhvatjes
së mbrojtjes së armatosur dhe burimeve të harxhuara të shkaktuara nga militarizmi. Në
ditët e sotme kemi vetëdijen se efektet e ndryshimeve klimatike do të prekin të gjithë.
Nuk ka planet B, thonë të rinjtë në mbarë botën. Më pas, zgjedhja në kohën e krizës
klimatike bëhet çarmatim ose mosekzistencë klimatike.
Nëse dikush do të donte ta vendoste çarmatimin e klimës brenda kornizës së Agjendës
së OKB-së 2030, atëherë mund të thuhet shkurt se kjo do të ishte pasoja më koherente
logjike e pasazhit që thotë: “Nuk mund të ketë zhvillim të qëndrueshëm pa paqe dhe
paqe pa të qëndrueshme. zhvillimi”.
Çfarë dua të them, më konkretisht, me çarmatim klimatik? Të paktën tre gjëra:
një program politikash rrënjësisht transformuese dhe koherente të cilat aktivistët dhe
mbajtësit e të drejtave mund t’i përdorin kur angazhohen [ose kryejnë] punë avokuese
me qeveritë, institucionet dhe sektorin privat (duke iu referuar gjithashtu kornizës
ndërkombëtare, p.sh. Axhenda 2030);
një qasje realiste që mund të ndikojë gjithashtu në transparencën, metrikën dhe
llogaridhënien e nismave për zhvillim të qëndrueshëm dhe luftën kundër ndryshimeve
klimatike; dhe një mjet teorik për të vazhduar me argumentet dhe narrativën rreth
krizës klimatike të aparatit ushtarak dhe korporatave kapitaliste të lidhura me të.
Ndër propozimet konkrete, shumë janë tashmë në axhendën e lëvizjeve antimilitariste
jo të dhunshme dhe ekologjike:
të fillojë procesin e konvertimit ekologjik të shpenzimeve ushtarake, duke shpërndarë
burimet e liruara në këtë mënyrë për të gjitha ato aktivitete shoqërore që synojnë “të
mos lënë askënd pas” ratifikimi dhe mbështetja e zbatimit të Traktatit për Ndalimin e
Armëve Bërthamore (TPNW) krijimi (aty ku mungojnë) dhe financimi i duhur i
Korpusit të Paqes Civile dhe Shërbimit Civil Universal për të parandaluar dhe
transformuar konfliktet përmes jodhunës zhvillimi i programeve arsimore të
përqendruara në parimin dhe metodën e jodhunës për arritjen e drejtësisë klimatike
ndalimi i menjëhershëm i tregtisë së armëve, veçanërisht për vendet në konflikt dhe që
nuk respektojnë të drejtat e njeriut, pa u fshehur pas shprehjeve të tilla si “trafikim i
paligjshëm” duke zbatuar në nivel kombëtar rekomandimet e rezolutës së OKB-së
1325/2000 “Gratë, Paqja dhe Siguria” dhe 2250/2015 “Rinia, Paqja dhe Siguria”
çmilitarizimi i kufijve dhe njohja në të drejtën ndërkombëtare të kategorisë së
“migrantëve dhe refugjatëve të klimës” promovimin dhe financimin e kërkimeve dhe
studimeve për paqen, me fokus edhe në zhvillimin e statistikave të përshtatshme të
qëndrueshmërisë dhe koherencës së politikave.
Mund të shtohen dhe diskutohen shumë gjëra të tjera, por unë do të ndalem këtu për të
qenë konciz. Megjithatë, e rëndësishme është të bëjmë mirë dhe shpejt, sepse ndërkohë
aparati ushtarak po lëviz me të gjitha forcat e tij politike dhe ekonomike për të pasur
një rol të padiskutueshëm lidershipi përballë emergjencës planetare dhe për të ruajtur
kontrollin në një botë që po lufton me klimën. krizës.
Propozimi i çarmatimit të klimës që varet nga jodhuna na fton të shohim skenarin e
krizës klimatike si një pasqyrë në të cilën mund të shohim më të mirën ose më të keqen
e vetes: nëse e shikojmë përmes lenteve të militarizimit dhe aparatit të tij industrial, ne
do të shohim më të keqen tonë të reflektuar, do të ndiejmë një nevojë urgjente për
siguri, nuk do të kemi se si të imagjinojmë asgjë tjetër përveç fatkeqësive për t’u
korrigjuar në një gjendje të përhershme të jashtëzakonshme. Por nëse jemi në gjendje
ta shikojmë këtë situatë me syzet e Gandit, atëherë do të bëhet e qartë për zemrat dhe
mendjet tona se një botë tjetër është e mundur, një botë më e drejtë, më e qëndrueshme
dhe paqësore në të cilën të rinjtë janë me të vërtetë agjentët e ndryshimit. Ne jemi të
bindur se bashkëndërtimi i një bote të tillë ka nevojë për një përpjekje të madhe
kolektive edukimi dhe veprimi. Ne përpiqemi, edhe me këtë manual, të bëjmë pjesën
tonë të vogël me shpresën se të tjerët do ta marrin, përmirësojnë dhe shumëfishojnë atë
në të gjithë Evropën dhe jashtë saj.

Inizia a scrivere il termine ricerca qua sopra e premi invio per iniziare la ricerca. Premi ESC per annullare.

Torna in alto